Af Susanne Sara Nyegaard

"Da Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes' dage, se, da kom der nogle vise mænd fra Østerland til Jerusalem og spurgte: »Hvor er jødernes nyfødte konge? For vi har set hans stjerne gå op og er kommet for at tilbede ham.« Da kong Herodes hørte det, blev han forfærdet, og hele Jerusalem med ham. Og han sammenkaldte alle ypperstepræsterne og folkets skriftkloge og spurgte dem, hvor Kristus skulle fødes. De svarede ham: »I Betlehem i Judæa. For således er der skrevet ved profeten: Du, Betlehem i Judas land, du er på ingen måde den mindste blandt Judas fyrster. Fra dig skal der udgå en hersker, som skal vogte mit folk, Israel.« Så tilkaldte Herodes i al hemmelighed de vise mænd og forhørte dem indgående om, hvornår stjernen havde vist sig. Og han sendte dem til Betlehem og sagde: »Gå hen og spørg jer nøje for om barnet; og når I har fundet det, så giv mig besked, for at også jeg kan komme og tilbede det.« Da de havde hørt på kongen, tog de af sted, og se, stjernen, som de havde set gå op, gik foran dem, indtil den stod stille over det sted, hvor barnet var. Da de så stjernen, var deres glæde meget stor. Og de gik ind i huset og så barnet hos dets mor Maria, og de faldt ned og tilbad det, og de åbnede for deres gemmer og frembar gaver til det, guld, røgelse og myrra. Men i drømme fik de en åbenbaring om ikke at tage tilbage til Herodes, og de vendte hjem til deres land ad en anden vej." Matthæus-evangeliet kap. 2, vers 1-12.

Med Jesu korsfæstelse, genopstandelse og himmelfart fik det kristne menneske del i syndsforladelsen og frelsen, og disse grumme begivenheder er nogle af de væsentligste i hele kristendommens fundament. Men inden det historiske drama udviklede sig til en verdensreligion, må vi skrue tiden 30-32 år bagud - til tidspunktet for hele forudsætningen for kristendommens opståen: Jesu fødsel i Betlehem.
Med de vise mænds undvigelse blev Herodes forhindret i selv at opsøge og udrydde den nyfødte Jesus. I stedet beordrede han alle drengebørn under 2 år dræbt, så han kunne undgå "konkurrencen" fra den himmelske konge. Herodes så fødslen af en ny og mægtig konge som en trussel mod sin egen position og eksistens, omend den bebudede konge var af en helt anden verden - Englene, der forkyndte Jesu fødsel for hyrderne på marken, fortalte derimod om en anderledes glædelig begivenhed, intet mindre end Frelserens fødsel.

De hellige tre konger var de rejsende, som ifølge Mattæus tilbad den nyfødte Jesus i Betlehem; men der var faktisk hverken tale om at de var tre, eller at de var konger. Det er senere - folkelige - tilføjelser og traditioner.
Evangeliernes tekster omtaler hverken vismændenes herkomst eller navne; men ifølge en folkelig tradition kaldes de hhv. Melchior , Kaspar og Baltasar. Det var den angelsaksiske munk og historieskriver Beda den Ærværdige ( 673-735), som omtalte deres navne, der dog er forskellige fra land til land.
Han beskrev dem som "Melchior, gammel med hvidt hår og langt, hvidt skæg; Kasper, yngre og lys og Baltasar sort". Beda har formodentlig anset dem for at repræsentere verdensdelene Europa, Asien og Afrika for på den måde at understrege Kristi verdensherredømme, et rige der omfatter alle lande og racer.
Den kongelige status har de fået fra Esajas' bog kap. 60, vers 3 om Jerusalems kommende herlighed "Folkeslag skal komme til dit lys og konger til din stråleglans."

På Helligtrekongersdag fejres den 6. januar åbenbarelsesfesten, d.v.s. fremvisningen af Jesus-barnet for disse magere. Mager (vismand eller stjernetyder) er det samme ord som i den spanske betegnelse "los reyes magos": de vise konger, hvor betegnelserne er smeltet sammen. Deres tilbedelse af Jesus blev i overført betydning fortolket som den hedenske verdens anerkendelse af Kristus som Guds søn. De rejsende ofrede ifølge legenden tre slags kongelige gaver til "den nye konge": Guld, røgelse og myrrha, d.v.s. rigdom, velduftende og styrkende midler.

Denne såkaldte epifani-fest er en tradition fra øst-kirken, som netop understreger Kristi herligheds åbenbaring. Helligdagen var af stor betydning i de ortodokse kirker, fordi den oprindeligt markerede indledningen til den kirkelige festkreds. Dagen blev fejret til minde om Jesu dåb i Jordan, idet man mente at Kristus først åbenbarede sig for menneskene ved sin dåb - altså ikke ved sin fødsel. Først omkring slutningen af 4. århundrede begyndte man at fejre Jesu fødsel i øst-kirken. Epifanien blev fejret som en fest for den kristne dåb i det hele taget, og skikken bredte sig tilsyneladende til Vesteuropa via Frankrig, som havde mange forbindelser østpå. Her blev dagen fejret til minde om Kristi åbenbarelse for hedningene med henvisning til de østerlandske vismænds tilbedelse af Jesus-barnet. Derfor kom dagen til at hedde Helligtrekonger.
I Vesteuropa blev Helligtrekonger en vigtig dato både i kirkeåret og i den folkelige kalender, eftersom den fastlagde datoerne for andre helligdage og begivenheder i resten af året. Dagen er en almindelig fridag i de fleste europæiske lande, men ikke i Danmark.

I den danske folkelige tradition er helligtrekongersaften den 5. januar blevet markeret med et særligt helligtrekongers-lys, som blev tændt for at markere julens afslutning. Det er et lys med tre grene på én stamme, støbt specielt til helligtrekongersaften. Tidligere er denne aften også blevet fejret med en maskefest (helligtrekongersløb) og andre folkelige festtraditioner.
I den sydeuropæiske folketradtion fejres helligtrekongersaften bl.a. med optog og musik i gaderne, hvor mænd i orientalske kostumer deler godter eller små gaver ud til børnene - på samme måde som de vise mænd oprindeligt bragte gaver til det nyfødte Jesus-barn.

Mange steder i Spanien synger man julen ind med de såkaldte villancicos, en type julesange som er påvirket af flamencoen. På samme måde som vi både har julesalmer og -sange, har spanierne også et kirkeligt og et folkeligt udtryk i forbindelse med Jesu fødsel.
Villancicos (af villano: folkelig) er betegnelsen for glade og livlige julesange med religiøse temaer og uden fast metrisk form. De "hvide spaniere" (ikke-sigøjnere) har brugt allerede kendte, folkelige visemelodier og rytmer , mens sigøjnerne synger dem i forskellige flamenco-rytmer.
Teksterne er troskyldige og glade og fortæller i dagligdags billeder og episoder om Jesus-barnet og den hellige familie og omsætter på den måde evangeliernes budskab til en slags "hverdagens teologi". Tidligere blev midvinteren fejret med en solhvervsfest, som rummede besværgelser, gode ønsker og håb for det kommende år. Med Jesu fødsel blev julen fra den sene middelalder markeret som en glædesfest, der ikke kun gjaldt den nærmeste fremtid, den nærmeste familie eller naboerne, men en fest som omfattede hele den kristne menneskehed - fra evighed til evighed.
Sangene er oftest bygget op over en veksling mellem kor og vers for en solostemme. Andre typer menes at stamme fra den arabiske verseform "moaxaja", en poetisk form skabt af Muqqadam Ibn Muaffa, også kendt som El Ciego de Cabra (Den Blinde fra Cabra). Under alle omstændigheder er det vanskeligt at sætte konkret dato eller årstal for deres oprindelse, fordi der både mangler historiske og musikhistoriske data om sangene.

Den folkelige juletradition "la zambomba" er opstået omkring disse villancicos. Zambomba og flamenco-messer hører til blandt de mest autentiske udtryk for den andalusiske "folkekatolicisme". I december måned mødes folk og synger de glade sange akkompagneret af rumlepotter, guitarer og rytmeinstrumenter som tamburiner, bambusskralder, håndklap og rillede anislikør-flasker, der "skrabes" med søm, skeer eller andre metalgenstande.

Zambomba i Jerez

De tidligst kendte sange daterer sig tilbage til 1400- og 1500-tallet; men det var først i 1600-tallet, at villancicos fik den religiøse karakter, som de forbindes med i vore dage. Gennem årenes løb har også musikken udviklet sig til de former, vi kender i dag.
Formodentlig omkring i begyndelsen af 1800-tallet fik julesangene et umiskendeligt andalusisk præg med en tiltagende flamenkisering af de folkelige sange.
Det var tilsyneladende i byen Jerez de la Frontera, at zambombas opstod og fandt sin nukendte form fra 1800-tallet og frem. De var ganske enkelt sammenkomster mellem venner, naboer og slægtninge, som hvert år mødtes juleaften i patioer, byejendommens fælles gårdanlæg, på gårdspladser eller udenfor landarbejdernes beskedne boliger - dér hvor man plejede at mødes. Forsamlet omkring et ildsted eller et bål dannede deltagerne et kor, som sang og dansede villancicos i en spontan og glædelig atmosfære, hvor vin, sherry, anislikør og julepunch blev budt rundt sammen med søde sager og andre godter. Det er stadig i Jerez og Sevilla, at traditionen har sin største, folkelige udbredelse; men også i resten af Andalusien er traditionen levende.
Traditionen er opkaldt efter instrumentet zambomba: rumlepotten. Det er en lerkrukke med en stor åbning foroven, hvorover et dyreskind (som regel ged) er udspændt som på en tromme. Igennem midten af skindet er en lang tynd (bambus)pind stukket ned i krukken. Pinden skal hele tiden holdes fugtig, og det er således denne pind, der frembringer en dyb, "knurrende" lyd, når den trækkes op og ned gennem skindet. Rumlepottens brummen var den oprindelige rytmiske basis for villancicos.

På samme måde som når man fejrer ethvert andet barns fødsel, er det utrolig livsbekræftende at opleve, hvordan de glade sange og rytmer svinger, river folk med sig og ofte er starten på festlige sammenkomster til langt ud på natten.

Nedenfor bringes en række af de mest populære spanske villancicos med dansk oversættelse.

Campana sobre campanas   Campana sobre campanas Y sobre campana una Asómate a la ventana Verás al Niño en la cuna Belén, campanas de Belén Que los angeles tocan ¿Qué nuevas me traeis? Recogido tu rebaño ¿A dónde vas pastorcito? Voy a llevar al portal Requesón, mantequa y vino Belén, campanas de Belén Que los angeles tocan ¿Qué nuevas me traeis?	Klokke efter klokke   Klokke efter klokke kimer Og én især kan man høre Læn dig ud af vinduet Og se barnet i vuggen Englene kimer Med Betlehems klokker Hvad nyt bringer I mig? Du har samlet din hjord Og hvor skal du hen, gode hyrde? Jeg er på vej til stalden Med ost, smør og vin Englene kimer Med Betlehems klokker Hvad nyt bringer I mig?
Campana sobre campanas Y sobre campana una Asómate a la ventana Verás al Hijo de Dios Belén, campanas de Belén Que los angeles tocan ¿Qué nuevas me traeis? Caminando a media noche ¿Dónde caminas pastor? Le llevo al Niño que nace Como Dios, mi corazón Belén, campanas de Belén Que los angeles tocan ¿Qué nuevas me traeis?	Klokke efter klokke ringer Og én især kan man høre Hvis du kommer hen til vinduet, Kan du se Guds søn. Englene kimer Med Betlehems klokker. Hvad nyt bringer I mig? Du vandrer midt om natten Hvor skal du hen, gode hyrde? Jeg er på vej for at give mit hjerte Til barnet, der fødtes som Guds søn. Englene kimer Med Betlehems klokker. Hvad nyt bringer I mig?
Campana sobre campanas Y sobre campana tres En una cuna a esta hora Acaba Dios a nacer Belén, campanas de Belén Que los angeles tocan ¿Qué nuevas me traeis? Si aún las estrellas alumbran ¿Pastor donde quieres ir? Voy al portal por si el Niño Con el me deja morir Belén, campanas de Belén Que los angeles tocan ¿Qué nuevas me traeis?	Klokke efter klokke ringer Og tre især kan man høre På denne tid fødtes Guds søn i en krybbe Englene kimer Med Betlehems klokker. Hvad nyt bringer I mig? Hvis stjernerne stadig lyser Hvor vil du så gå hen, gode hyrde? Jeg vil vandre hen til stalden For at dø hos Guds søn Englene kimer Med Betlehems klokker. Hvad nyt bringer I mig?

Pero mira como beben   Pero mira como beben Los peces en el río, Pero mira como beben Por ver a Dios nacío Beben y beben Y vuelven a beber Los peces en el río por ver a Dios nacer	Men se dog, hvor de skåler   Men se dog, hvor de skåler De små fisk i floden Ja se, hvor de drikker For at fejre Jesu fødsel. De skåler og de drikker Og bliver ved med at drikke De små fisk i floden Ved synet af Jesu fødsel
La Virgen está lavando Y tendiendo el el romero Los angelitos cantando Y el romero floreciendo Pero mira...	Jomfru Maria vasker tøj Og tørrer det på rosmarinen Og mens englene synger Blomster rosmarinen-busken. Men se dog...
La Virgen está lavando Con un poquito jabón Se le quemaron las manos Manos de mi corazón. Pero mira...	Jomfru Maria vasker tøjet Med en lille stykke sæbe Hun brændte sine hænder Mit hjertes elskede hænder Men se dog...
La Virgen se está peinando Entre cortina y cortina Los cabellos son de oro Y el peine de plata fina Pero mira...	Jomfru Maria reder sig Bag forhænget i stalden Hendes hår er det pureste guld Og kammen af det fineste sølv Men se dog...
La Virgen va caminando Va caminando solita No llevas mas compañia Que el Niño de su manita Pero mira...	Jomfru Maria vandrer afsted, Hun vandrer helt alene Hendes eneste selskab på rejsen Er barnet, hun bærer på armen. Men se dog...
La Virgen lava pañales Y los tiende en el romero Los pajaritos le cantan Y el agua se va riendo Pero mira...	Jomfru Maria vasker bleer Og breder dem ud på rosmarinen Fuglene synger for hende O kilden klukker af glæde. Men se dog...

La Virgen va caminando
Por entre aquellas palmeras
El Niño mira en sus ojos
El color de la vereda
Pero mira...

Los Reyes Magos   Ya vienen Los Reyes Magos Caminito de Belén Olé, olé, olanda y olé Olanda ya se fue

De hellige tre konger   Nu kommer de hellige tre konger På vej mod Betlehem. Skynd jer, kom og hyld dem for nu drager de forbi

Cargaditos de juguetes
Para el Niño entretener
Olé, olé, olanda...

Dicen que nació
Sin pañales, ni ropa ninguna
Y la misma luna
Sábanas le dió

Madre dame la zamarra
Que le quiero regalar
Olé, olé, olanda...

Porque el Niño está recio
Tiritando en el portal.
Olé, olé, olanda...

Ya vienen los Reyes Magos
Caminito de Belé.
Olé, olé, olanda y olé,
olanda ya se fue

Qué cargados van
Los camellos rebozan juguetes
Para el Rey de los cielos
Que está en el portal
Que está en el portal
Los camellos rebozan jugetes
Para el Rey de los cielos
Que está en el portal

A Belén, pastores   Camino de Belén Un lucero va a nacer Iluminando el alto cielo Hasta Jerusalén Y en la noche clara y bella La estrella guiando va Al Señor de los hombres Que ha nacío ya.	Hyrder, kom til Betlehem   På vej mod Betlehem Skal en stjerne fødes og oplyse himlens hvælving Helt til Jerusalem I den den smukke, klare nat Viste stjernen vej Til Menneskesønnen Som fødtes netop da
A Belén venid, pastores Que la aurora viene ya Y el chiquillo mas hermoso Dormido en la paja está	Hyrder, kom til Betlehem Daggryet er på vej, Og den smukkeste lille dreng Sover allerede i halmen
Llevemos pues, pastores Paño de oropel Turrón y miel para ofrecer Al Cristo churumbel.	Hyrder, lad os bringe Guldindvirket klæde, Nougat og honning At ofre til Jesusbarnet.
Esta noche es la Nochebuena Y mañana es Navidad Traer pestiños, pan y vino Que me quiero emborrachar	Nu er det juleaften Og i morgen er det jul Bring honningkager, brød og vin For nu vil jeg holde fest

Villancicos populares   Campana sobre campana Y sobre campana una Asómate a la ventana Verás el niño en la cuna Belén, campanas de Belén Los pajarillos cantan Y la luna tambien De rodillas está mi niño Está rezándole a la Virgen Hierbabuena, menta y pero Terciopelo y agua fresca Belén, campanas de Belén Los pajarillos cantan Y la luna tambien	Folkelige julesange   Kimer i klokker Og lyt især til én Læn dig ud af vinduet Og se barnet i vuggen Betlehems klokker kimer De små fugle synger Og ligeså gør månen. Mit lille barn knæler Og beder til Jomfru Maria Om urter, mynte og pærer Velour og kildevand Betlehems klokker kimer De små fugle synger Og ligeså gør månen
En el portal de Belén Hay estrellas, sol y luna La Virgen y San José Y el Niño que está en la cuna Belén, campanas de Belén Los angelitos cantan Y la luna tambien	Inde i Betlehems-stalden Er der stjerner, sol og måne Jomfru Maria og den hellige Josef Og Barnet som ligger i vuggen Betlehems klokker kimer De små engle synger Og ligeså gør månen
En el portal de Belén Han entrado los ratones Y al pobre de San José Le han comío los calzones Belén, campanas de Belén Los angelitos cantan Y la luna tambien.	I Betlehems-stalden Er musene smuttet indenfor Og de har alle spist Den stakkels Josefs bukser Betlehems klokker kimer, De små engle synger Og ligeså gør månen

Gloria   Los caminos se hicieron con agua, viento y frío Caminaba un anciano muy triste y afligío A la gloria Y a su bendita madre victoria Gloria al recién nacío, gloria	Æret være   På vejene i regnen, vinden og kulden Vandrede en olding bøjet af alder og sorg Æret være Og triumf til Hans velsignede moder Æret være det nyfødte barn, æret være
Llegarón a un mesón para pedir posada El mesonero ingrato iba y se la negaba A la gloria Y a su bendita madre victoria Gloria al recién nacío gloria	De kom til et herberg og bad om ly for natten Men værten, det utaknemlige skarn, sagde nej Æret være Og triumf til Hans velsignede moder. Æret være det nyfødte barn, æret være
Si es que traes dinero, toda la casa es tuya Pero si no lo traes no hay posada ninguna A la gloria A su bendita madre victoria. Gloria al recién nacío, gloria	Hvis du har penge på lommen, er hele huset dit Men har du ingen, så er der intet husly at få Æret være Og triumf til Hans velsignede moder Æret være det nyfødte barn, æret være
Yo no doy posada, yo no doy ni posada A las dos de la noche a mujer embarazada A la gloria A su bendita madre victoria Gloria al recién nacío, gloria	Jeg gi'r ikke nattely, nej, ikke om jeg gi'r nattely Klokken to om natten til en svanger kvinde Æret være Og trium til Hans velsignede moder Æret være det nyfødte barn, æret være
La Virgen al oir eso, se cayó desmayada Y San José le dice, levanta esposa amada A la gloria A su bendita madre victoria Gloria al recién nacío, gloria	Da jomfruen hørte dette, segnede hun træt Men Josef sagde "Rejs dig min elskede hustru" Æret være Og triumf til Hans velsignede moder Æret være det nyfødte barn, æret være
Levanta esposa amada, levanta esposa amada, Mientras yo esté a tu lado no te hará falta nada A la gloria A su bendita madre victoria. Gloria al recién nacío, gloria	"Rejs dig og kom med, min elskede hustru Når jeg er ved din side, skal du intet mangle" Æret være Og trium til Hans velsignede moder Æret være det nyfødte barn, æret være
Y desde allí se fueron a un portal recogío. Entre el buey y la mula nació el Verbo Divino A la gloria A su bendita madre victoria. Gloria al recién nacío, gloria	Og de gik derfra til en øde stald med krybbe og strå. Blandt okser og muldyr blev det hellige ord født Æret være Og triumf til Hans velsignede moder Æret være det nyfødte barn, æret være

Campanilleros   En la noche de la Nochebuena Bajo las estrellas y por la madrugá Los pastores con sus campanillas Adoran al niño que ha nacido ya Y con devoción Van tocando zambombas, panderos Cantando las coplas al niño de Dios	Klokkespillersang   Ved nattetide juleaften Under stjerner og hen mod morgen Går hyrderne omkring med deres klokker Og tilbeder det nyfødte barn Med dyb hengivenhed Spiller de rumlepotte og tamburiner Og synger sange til Guds søn
A la puerta de un rico avariento Llegó Jesucristo y limosna pidió Y en lugar de darle la limosna Los perros que había se los azuzó Y Dios permitió Que al momento los perros murieran Y el rico avariento pobre se quedó
Hos en rig og nærig herre Bad Jesus Kristus om en almisse Men i stedet for at gi' en skærv Pudsede rigmanden sine hunde på Ham Og den almægtige Gud Lod straks hundene dø Og den rige gnier alene tilbage
Dos pastores corrían pa' un lado Huyendo una nube que se alevantó, Cayó un rayo, a nosotros nos libre Y a uno de ellos lo ha carboniza'o Pero al otro no Que llevaba la estampa y reliquia De la Virgen pura de la Concepción	To hyrder løb frem og tilbage På flugt fra en truende sky Et lyn slog ned, som befriede os Men som forstenede den ene af dem Men ikke den anden Som bar den rene og ubesmittede Jomfrus Billede og hellige relikvie
Si supieras la entrada que tuvo El Rey de los Cielos en Jerusalén Que no quiso coches ni calesas Sino un jumentito que alquila'o fue Quiso demostrar Que tan solo las puertas del cielo Divinas las abre la santa humildad	Om du kendte indtoget for Himlens Herre Som det skete i Jerusalem Hvor han hverken havde vogn eller kusk Men blot et lejet æsel, der traskede Og dermed viste At kun hellig og inderlig ydmyghed Åbner himmelens gudommelige porte
En los pueblos de mi Andalucía Los campanilleros por la madrugá Me despiertan con sus campanillas Y con su guitarra me hacen llorar Yo empiezo a cantar Y al oirme todos los pajarillos Que estan en la rama se echan a volar	I mit skønne Andalusiens landsbyer Vækker klokkeringerne mig ved daggry De vækker mig med klokkeklang Og guitarmusik, som bringer tårer frem Jeg begynder at synge Og ved min sang letter alle fuglene Som har siddet i træernes grene

Villancicos flamencos   Está en la calle del aire La calle del remilono Donde tu cariño Se remolinea con el mío. Teresa la mica, que dame la mano	Flamenco-julesange   Vi er på gaden under åben himmel Gaden med hvirvelvindene Hvor din kærlighed Hvirvler sammen med min Min lille Teresa, ræk mig din hånd
La mano no te la doy Porque no tengo dinero Pero tengo un par de bueyes Que me llevo donde quiero Teresa la mica, que dame la mano	Jeg giver dig ikke hånden For jeg har ingen penge Men jeg har et par okser Der bringer mig, hvorhen jeg vil Min lille Teresa, ræk mig din hånd
Feliciano si te casa Busca la mujer morena Que la del pelito rubio De cientos sale una buena Mira Feliciano, si vas a la ermita Te traes la pilita de agua bendita Si te encontraras con el ermitaño	Feliciano - hvis du vil gifte dig Så find dig en mørk lille kone For blandt alle de lyshårede Er kun én ud af hundrede god Og hvis du går op til eneboerhulen, Feliciano Så medbring en lille spand vievand Hvis du skulle møde eneboere.
Me lo, me lo traigo Me lo, me lo traigo Aguinaldo, aguinaldo vecina Que traigo una trompa Mayor que una esquina Teresa la mica, que dame la mano	Se hvad bringer, hvad jeg bringer Se hvad jeg bringer, hvad jeg bringer En julegave, en julegave, søde naboerske Jeg har her en trompet Så stor som et hus Min lille Teresa, ræk mig din hånd.br>

 

La zambomba   La zambomba tiene un diente Y no puede comer pan Sólo castañas y nueces Y turrón de mazapán	Rumlepotten   Rumlepotten har en tand Og spiser ikke brød Kun kastanjer og nødder Og nougat af marcipan
Dale que te dale Dale al molinillo Dale que te dale Que ha nacido el niño	Drej den en omgang Drej kaffemøllen støt Giv den en omgang For nu er drengebarnet født
Las campanas de Belén Suenan con un dulce son Anunciando a los pastores Que ha nacido el Redentor	Betlehems klokker Ringer med den dejligest klang Og bringer nyt til hyrderne At Frelseren er født
La zambomba pide pujo Y el que la toca, prudencia Si no me dais aguinaldo Aquí me siento a la puerta	Rumlepotten be'r om latterkrampe Og han der spiller, besindighed Hvis ikke I gi'r mig en gave Venter jeg her ved døren
Dale que dale Dale a la zambomba Dale que le dale Hasta que se rompa	Spil nu løs Spil på rumlepotten Spil nu løs Indtil den går i stykker
La zambomba tiene un diente Y la muerte tiene dos Si no me das aguinaldo Mala suerte te dé Dios	Rumlepotten har en tand Og døden den har to Hvis ikke du gi'r mig en gave Gi'r Gud dig en krank skæbne
Zambombita, zambombita Yo te tengo que romper Que a la puerta de mi novia No quisiste tocar bien	Rumlepotte, rumlepotte Jeg må slå dig itu For ved min kærestes dør Spillede du ikke godt

Videre læsning - blandt meget andet:
Ya vienen Los Reyes Magos
Los Reyes de Juana Díaz
Enciclopedia Católica